座谈会

联席会议,雪和克劳迪娅在认识论呈现两个不同项目的概述。

雪将项目虚拟语气认识论的假设。我们修改我们的信念,当我们获得新的信息。我们也修改我们的信念假设,当我们假设某样东西是正确而不学它确实是如此。很多人认为有两种推测,象征和虚拟语气,他们呼吁不同假设的信念修正。如果莎士比亚没有写哈姆雷特可能,那么别人做,但如果莎士比亚没有写哈姆雷特,那么不太可能别人会。而理性的信念修正指示性假设下是容易理解的,理性的信念修正下虚拟语气的假设是一个相对较新的领域,有许多开放的问题。斯诺的谈话的主要目的是素描在这方面的一些问题和提出解决方案。一路上,雪还将讨论她是怎么对这个话题感兴趣的和正式的认识论。

克劳迪娅将主题在古代道德认识论。“智慧”(索菲娅)是一个非常有争议的术语在5和4 c。雅典。诡辩家,哲学家和其他思想家从事一个活泼和政治上重要的争论,人们理应被称为“明智”和知识能力理所当然的标题,“智慧”。亚里士多德捍卫坚决理论帐户进入这场辩论的智慧,根据智慧是科学认识(epistēmē)一起直接洞察(常识最光荣的事情。捍卫这种帐户,亚里士多德远了智慧的传统概念,它连接与工艺品和确认它是一种人类美德针对实际事务。谈话的目的是提出一些问题学者提出了亚里士多德的观点对他的智慧(不6.7)和现在的一些提议的反应。喜欢雪,克劳迪娅还将讨论如何她感兴趣的话题和研究领域。

就在一个世纪以前,许多西方知识分子认为他们在悬崖的完成科学世界的画面,一个会永远消除无知。然后它还没有制定出来;革命在物理学、心理学、数学,甚至把基础科学确定性的大厦下,辐射障碍从实验室到流行文化和政治生活。回顾那个时代的认知危机,尤其是哲学家约翰·杜威的反应,为我们提供了教训自己的混乱的时刻,当数据科学的进步——基因编辑、神经影像学、机器学习——似乎矛盾的是伴随着科学的公众越来越不信任,甚至在一个共享的现实本身。

托马斯霍布斯关于性

Susanne Sreedhar

哲学副教授

波士顿大学

322年3月1日@下午4:30——曾经

17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯模棱两可的评论关于性别差异,这导致了学者们的争议。一方面,他坚决否认,男人天生比女人和坚持两性之间的关系不能解决不战而降。另一方面,他似乎表明,男人更适合职位的统治。Sreedhar霍布斯的解释性别平等的问题上需要的决定性因素是他整个项目的逻辑。她会认为霍布斯超越声称性别是无关紧要的决定政治权力;最终,他坚持认为这是有害的探讨性别差异的可能性。