美国原

美国原住民坟墓保护与遣返法案(NAGPRA)， Pub。L. 101-601, 25 U.S.C. 3001等后续。， 104 Stat. 3048，是1990年11月16日颁布的美国联邦法律。该法案主要涉及识别“人类遗骸、随葬品、圣物和文化遗产”，以实现对话、尊重和遣返或归还直系部落后代的目标。

有关更多信息，请参见https://www.nps.gov/subjects/nagpra/index.htm

遵从NAGPRA是一个多步骤的过程，戴维斯博物馆在2017年夏天进行了这一过程。根据既定的NAGPRA要求和格式，戴维斯博物馆制作并分发了一份“咨询邀请”信，向我们藏品中与之相关的每个部落和国家发出邀请，其中包括一份有插图的摘要。根据这项法律，各部落有责任就他们认为可以要求遣返的任何目标与戴维斯人协商。根据规定，戴维斯夫妇向位于华盛顿特区的NAGPRA办公室提供了信件和物品图像的副本;两者都被记录在案，图像被输入中央数据库。戴维斯博物馆在2017年完全符合NAGPRA。

背景
戴维斯博物馆本应在20世纪90年代达到NAGPRA的标准，但没有。这一错误可以首先解释为收藏品中缺乏美洲土著人的材料，其次解释为当时的法律认为这些物品都不属于该法案的范畴或范围。亚博电竞官网韦尔斯利学院和戴维斯博物馆没有任何人类遗骸，直到2005年也没有任何被认定为墓葬的美国原住民物品。

自20世纪90年代以来，戴维斯博物馆获得了一件可能是一件非常好的物品——一只米姆布雷斯(Mimbres)碗(2005.1)，这是在2005年购买的，指导他的是詹姆斯·奥莱斯(James Oles)，戴维斯博物馆拉丁美洲艺术的副馆长和韦尔斯利学院艺术系的高级讲师。Mimbres碗有着独特的、一眼就能认出来的设计，与大约公元1000年到1130年居住在现在美国南部西南部——主要是今天的新墨西哥和亚利桑那州的人们有关。碗是日常使用的物品;据信，在埋葬时，它们被打穿(用现在称为“杀人洞”的东西)，放在死者的脸上。因此，杀伤孔是一个可靠的指示器，表明物体来自坟墓。以我们的碗为例，小孔以一种不同寻常的方式偏离了中心;它不会破坏非凡的鸟画设计。它可能是也可能不是一件很重要的商品。

2015年，戴维斯博物馆将这只碗(2005.1)输入了Mimbres陶器图像数字数据库(MimPIDD)，该数据库由Tdar(数字考古记录)维护，由哈佛皮博迪博物馆馆长Steven LeBlanc和亚利桑那州立大学教授Michelle Hegmon创建。该数据库收集了10,000多张Mimbres陶瓷容器的图像，包括来自75多个收藏和140多个考古遗址的图像和数据。许多美国博物馆收藏米姆布雷斯碗。

http://core.tdar.org/project/377852/mimbres-pottery-images-digital-datab..。

2016年，Michelle Hegmon博士在美国人类学协会考古部出版的在线期刊《人类经验的考古学》上发表了戴维斯博物馆的Mimbres碗(第四章:经历社会变化:Mimbres经典转型中的生活)。她用这个碗来说明她对Mimbres陶器设计、生产和功能的现有证据的考虑。

因此，戴维斯博物馆的Mimbres碗对任何可能对这种文化感兴趣的人都是完全公开的，不管这种兴趣是与部落主张有关还是与学术有关。我们不知道过去或现在有任何针对美国各地博物馆大量收藏的Mimbres碗的索赔，也没有人对戴维斯收藏的Mimbres碗提出索赔。

截至2017年8月23日，戴维斯博物馆已向130名NAGPRA代表(来自14个部落和国家)发出了“咨询邀请”信，信中包含了与戴维斯博物馆馆藏物品的血缘和文化联系，并附有插图清单。虽然戴维斯号完全遵守了NAGPRA，但从非殖民的角度来看，很明显，适当的努力是不够的，必须实施更积极的战略，使合作者参与有意义的对话。戴维斯的工作人员现在正在开发项目，有意培养与戴维斯藏品中与艺术品相关的文化代表的更强有力的合作。