/阅读的结束订阅
多年来，我们文化的观察者一直在悲观地预言阅读的死亡。然而，正是因为我们无处不在的数字设备，那些发光的屏幕正威胁着传统书籍和报纸的淘汰，我们现在的阅读量不是比以往任何时候都要多吗?
25年前，像尼尔·波兹曼这样的作家技术垄断:文化对技术的投降(1993)和斯文·伯克茨在《古腾堡挽歌:数字时代阅读的命运》(1994)中，已经在哀叹“阅读敏感性”的衰落——一种专注于语言和逻辑的心态，根植于对过去的集体记忆——在新媒体的冲击中。对波兹曼和伯克茨来说，这些“新”媒体就是电视、有声读物和cd - rom之类的东西，他们几乎无法预见即将发生的事情。在当前数字时代的繁花似火中，我们的设备上不断有互联网的无限干扰，我们似乎经常失去了沉浸在杂志文章中的注意力，更不用说小说了。大型在线零售商扼杀了社区书店，夺走了曾经滋养我们阅读生活的源泉。再说，当我们的工作要求我们全天候保持联系，新闻周期每隔几分钟更新一次，我们的社交媒体人物需要定期看护时，谁还有时间看书呢?
我在这里不是要反驳波兹曼、伯克茨或后来的思想家(如雪莉·特克(Sherry Turkle)或尼古拉斯·卡尔(Nicholas Carr))，他们一直在警告数字革命的阴暗面，即人类交流和认知的某些方面的退化。事实上，我倾向于同意，我们失去了一些东西。尽管我每天使用在线研究数据库和其他数字资源，但我始终讨厌在屏幕上阅读。我珍视印刷时代的所有文物:纸张的质地、气味和重量，字体和布局的视觉和谐。我仍然记得，当我得知亚马逊的Kindle忽略了印刷书籍的页面设计，只提供少数乏味字体的纯文本时，我的惊讶和失望。哇，我想，那些产品设计师真的不懂阅读。
然而，我不禁注意到，在我们的日常生活中，在这个“阅读死亡”的时刻，我们大多数人似乎做了很多事情更多的特定类型的阅读，更多的与广义的书面文字的互动，比我们以前。曾经，一家人都在收看晚间新闻;现在我们在网站和应用程序上阅读新闻。我们经常通过Facebook和Twitter上的链接访问这些新闻网站，从一种阅读体验到另一种阅读体验。即使我们看CNN、MSNBC或福克斯新闻，屏幕上也充满了要读的东西:标志、标题、横幅、标题、“爆炸性新闻”或“发展中的故事”这样的类别标签，以及横过屏幕底部的动态线条，它提供了主框架中正在讨论的故事以外的故事的更新。在什么时候，主播和记者在屏幕上的谈话变成了背景噪音，而“看”电视变成了一种阅读叠加在电视上的文字的行为?
当然，阅读和写作几乎取代了电话交谈。现在，40岁以下的人很少会拿起电话，用美国电话电报公司(AT&T)老广告里的那句话来说，“伸出手去触摸某人”。从订披萨和买机票，到预约医生和发型师，大多数人更喜欢在网上阅读和选择，而不是和任何人交谈。我的手机现在提供了语音邮件自动转录到我可以阅读的单词块的幸运安静。现在谁会打电话给朋友来制定或改变计划呢?相反，在任何时候，无论是调情，还是“你能在回家的路上帮我买杯牛奶吗?”，无论是关于死亡、出生的消息，还是公共灾难的警告，我们都有短信，这种与亲密和陌生人之间持续不断的交流，永远地展开stichmythia，希腊戏剧中人物对话中穿插的诗句。住在一起的人有时甚至会在不同的房间发短信，而不是大喊大叫。短信的名字本身就强调了文本的重要性，打字的重要性高于口语。当你的通讯员在写信息时，会出现起伏的灰色省略号，iPhone甚至把纯粹的空白——等待的空白——变成了文本约定，变成了排版，变成了可阅读的东西。
这种省略被苹果公司称为“打字意识指标”，它只是短信和社交媒体等数字通信重塑我们的语言的无数方式之一，这些方式使我们的语言更加以书面形式为基础;它们甚至产生了介于文本和语音之间的言语习语。以“pwn”现象为例，它是“own”的常见错别字，在2000年代中期成为在线视频游戏中“大败”的俚语;这是一个内部笑话，因为小组里的每个人都是通过QWERTY键盘交流的。像“lol”和“idk”这样的网络首字母缩略词已经进入了口语。在我的学生中，我第一次听到这些带有讽刺意味的短信表达，周围带着看不见的引号，但后来它们似乎真诚地融入了学生的词汇中。另一个转变为口语习语的基于文本的表达根本不是音素，而是一个印刷符号。当我的学生特别不幸时，他们会讽刺地说“Hashtag-blessed”，当他们埋头苦学时，他们会说“Hashtag-Wellesley”。他们模仿Twitter/Instagram/Facebook在帖子中添加分类标签的惯例;他们在模仿网上自我表现的沾沾自喜; they’re enjoying the absurdity of vocalizing something purely textual; but at the same time, they’re creating a new kind of utterance that is deeply inflected by the written and the read.
这一切都是在说，阅读和读者的文本感性还远没有死亡;相反，它们似乎正在悄悄地进入，甚至取代我们在各个层面上的口头交流和媒体。的确，这种阅读看起来不同于不插电、身临其境的阅读，那种书与心灵的广泛交流，我仍然最珍视的是那种阅读。但我们最好记住，这种阅读本身是有历史的;它不是自然的，而是文化塑造的。阅读在中世纪的欧洲是典型的公共活动。它大声地发生在教堂服务中，在宗教社区中，在宫廷娱乐中。书是一种社交媒介。在中世纪文化向早期现代文化过渡的某个时期，随着印刷术的出现和识字能力的普及，读者与书籍的接触变得更加个性化、私密和亲密。阅读变得沉默，不再涉及嘴唇和舌头，而是眼睛的工作。 At a pivotal moment of advance in media technologies, a time rather like our own, reading changed. Scholars have asked fascinating questions about what this shift meant for the rise of new genres like the novel, for the evolving idea of the author, for the history of cognition and brain function. Perhaps future historians will extend these inquiries into our time, in which a media revolution is again setting the world aspin, and the categories of the oral and the written seem to be losing their clear demarcation. The history of reading is still being written.
